Наследие Коркыт-ата эпос, легенды и музыка

Коркыт-ата почитается как великий предок тюркских народов, прославленный акын, исполнитель на кобызе и провидец. Его легенды с древности распространены среди казахов, а связанное с ним эпическое и музыкальное наследие продолжает передаваться как важная часть общей культурной памяти тюркского мира.

Период

X век

Место

Кызылординская область

Вид наследия

нематериальное

Страна

Казахстан

Наследие Коркыт Ата представляет собой комплекс взаимосвязанных традиций устного эпического творчества, музыкального исполнительства и духовно-мировоззренческих представлений, связанных с его именем и занимающих важное место в культурной памяти казахского народа.

Образ Коркыт Ата является общим для многих тюркских народов, однако в каждой традиции он приобрел собственные культурно-исторические особенности. В казахской культуре Коркыт Ата воспринимается как родоначальник искусства игры на кобызе, композитор, акын и покровитель баксы — носителей традиционных сакральных и целительских практик.

“Наследие Деде Коркуд/Коркыт Ата/Деде Коркут: эпическая культура, народные сказания и музыка

Согласно распространенной научной традиции, период жизни и деятельности Коркыт Ата относится к началу X века — времени формирования Огузского государства в бассейне реки Сырдарья. Его столицей был Жанкент (Янгикент), расположенный в нижнем течении Сырдарьи, вблизи современного города Казалы Кызылординской области.

Казахские легенды о Коркыт Ата условно объединяются в несколько тематических групп. Первая связана с его рождением, происхождением и ранними годами жизни. Вторая посвящена поискам бессмертия и противостоянию Коркыт Ата смерти. Третья включает музыкальные произведения — кюи, связываемые с его именем и отражающие различные события, переживания и философские размышления великого сказителя и музыканта. До наших дней сохранились такие кюи как: «Коркыт», «Башпай», «Лебедь», «Кюй Тенгри», «Желмая», «Елим-ай», «Ауппай», «Вой Ушара» и многие другие.

В казахской традиции наследие Коркыт Ата прежде всего связано с искусством кобыза. Звучание этого инструмента является важной составляющей эпико-музыкальной культуры и связано с традиционными представлениями о взаимосвязи человека, природы и духовного мира. Музыкальные произведения, связываемые с именем Коркыт Ата, сохраняются в исполнительском репертуаре современных кобызистов и передаются последующим поколениям.

Характерной особенностью элемента является синкретическое единство слова, музыки и исполнительской традиции. Эпическое повествование, исполнение жыр, рассказывание легенд и исполнение инструментальных произведений образуют целостную систему сохранения и передачи культурной памяти и традиционных знаний. Исполнитель выступает не только как музыкант, но и как носитель исторической памяти, эпических сюжетов, мировоззренческих представлений и традиционной исполнительской манеры.

В наследии Коркыт Ата нашли отражение фундаментальные темы человеческого существования: жизнь и смерть, время и бессмертие, судьба человека, взаимоотношения человека и природы, духовный поиск и стремление к преодолению конечности человеческого бытия. В связи с этим данный элемент имеет значение не только как музыкальное или эпическое наследие, но и как важная составляющая духовно-философской культуры казахского народа.

В современном Казахстане наследие Коркыт Ата продолжает сохраняться и развиваться благодаря деятельности профессиональных и традиционных музыкантов, образовательных учреждений, фольклорных коллективов, научно-исследовательских и культурно-просветительских проектов. Современная практика не только обеспечивает преемственность традиции, но и способствует ее актуализации в культурном пространстве Казахстана.

В 2018 году элемент «Наследие Деде Коркуд/Коркыт Ата/Деде Коркут: эпическая культура, народные сказания и музыка» был включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в качестве многонационального элемента Азербайджана, Казахстана и Турции (Türkiye), регистрационный номер 01399.