Искусство выделки кожи

Традиционное искусство обработки и выделки кожи — комплекс знаний, технологических приёмов и способов художественного оформления, сложившийся в хозяйственно-культурной среде Казахстана. Материал прослеживает его истоки по археологическим находкам Ботая, Талдысая и Аршалы, описывает технологический цикл, изделия из кожи и то, как ремесло сохраняется сегодня.

Традиционное искусство обработки и выделки кожи представляет собой комплекс исторически сложившихся знаний, технологических приемов, навыков и способов художественной обработки кожевенного сырья, сформировавшихся в хозяйственно-культурной среде населения Казахстана и еще бытующее в практике некоторых современных носителей традиции.

Истоки обработки кожевенного сырья на территории Казахстана прослеживаются по археологическим материалам начиная с эпохи энеолита и получают дальнейшее подтверждение в комплексах эпохи бронзы. Одним из наиболее ранних свидетельств являются материалы поселения Ботай IV–III тыс. до н. э., где среди хозяйственных и производственных комплексов зафиксированы свидетельства обработки продуктов животноводства, включая шкуру, кожу и кость.

“В традиционной практике применялись различные способы обработки, основанные на использовании жиров, молочнокислых продуктов, растительных и минеральных веществ.

Более непосредственные свидетельства специализированной обработки кожи представлены материалами поселения Талдысай в Центральном Казахстане, относящегося к эпохе бронзы. Здесь обнаружен комплекс костяных орудий — скребков, проколок, тупиков, гладилок и других инструментов, функциональная принадлежность которых к кожевенному производству подтверждена трасологическими исследованиями. Совокупность этих находок позволяет реконструировать последовательность отдельных технологических операций обработки кожевенного сырья и свидетельствует о достаточно развитом характере кожевенного производства.

Дополнительные свидетельства представлены материалами поселения Аршалы в Северо-Восточном Казахстане, где выявлены инструменты для лощения кожи с характерными следами износа, интерпретированными в результате трасологического анализа как следы обработки кожевенного материала. При этом исследователи отмечают типологические и функциональные аналогии данных орудий с инструментами, известными по материалам Ботая.

В традиционной культуре казахов обработка кожи была тесно связана с кочевым и полукочевым скотоводством, обеспечивавшим постоянное поступление разнообразного кожевенного сырья. Использовались шкуры крупного и мелкого рогатого скота, лошадей и верблюдов. Выбор сырья определялся назначением будущего изделия и требуемыми физическими характеристиками материала.

Технологический цикл включал несколько последовательных операций: снятие и первичную очистку шкуры, удаление остатков мяса и жировой ткани, сушку или консервацию, размягчение, собственно выделку и дубление, а при необходимости — окрашивание, лощение и дополнительную механическую обработку. В традиционной практике применялись различные способы обработки, основанные на использовании жиров, молочнокислых продуктов, растительных и минеральных веществ. Отдельные разновидности кожи получали посредством специальных приемов, в том числе обработки жировыми составами и многократного разминания.

Особое место занимала көркем өңдеу — художественная обработка кожи. После выделки материал подвергался тиснению, прорезанию, аппликации, орнаментальному шитью, плетению и окрашиванию. Таким образом, кожевенное производство включало не только технологическую подготовку сырья, но и систему традиционных художественных приемов, посредством которых изделию придавались эстетическая выразительность и культурно значимая орнаментальная символика. Казахские мастера владели техниками тиснения и узорного шитья по коже, а для окрашивания применяли растительные и минеральные красители.

Из кожи изготавливали обувь, пояса, сосуды для хранения и транспортировки жидкостей и молочных продуктов — торсық, саба, көнек, мес, а также элементы конской упряжи, ремни, потники, подседельники и другие предметы. Обработка кожи была тесно связана с развитием конского снаряжения и шорного дела, что особенно существенно для культуры кочевников.

Традиция характеризовалась определенным разделением профессиональных навыков: обработкой кожи, изготовлением шорных изделий, элементов конской сбруи и кожаной посуды преимущественно занимались мужчины. При этом отдельные операции и способы использования кожевенного сырья могли включаться в домашнюю хозяйственную практику. Передача знаний осуществлялась преимущественно посредством непосредственного обучения — от мастера к ученику, внутри семьи и ремесленного сообщества.

Традиционное искусство обработки и выделки кожи следует рассматривать как целостную систему материальных и нематериальных компонентов культуры, включающую знания о свойствах сырья, сезонности его заготовки, технологиях выделки, традиционных инструментах, природных материалах для обработки и окрашивания, способах изготовления и художественного оформления изделий, а также нормы и формы передачи мастерства.

Современное бытование элемента сохраняется в деятельности отдельных мастеров, использующих традиционные приемы выделки, окрашивания, тиснения, плетения и художественного оформления кожи.