Искусство плетения ши

Ши тоқу — казахская традиция изготовления узорных циновок и перегородок из стеблей степного злака чия (ши), обмотанных цветной шерстяной пряжей. Материал рассказывает об этапах работы, видах изделий и их роли в пространстве юрты, об орнаменте и технике орама ши, а также о том, как передаются знания мастериц.

Чий (ши) — это степное многолетнее злаковое растение, распространенное по всей Центральной Азии. В казахской традиции его высушенные прямые стебли использовались как природный материал для изготовления различных бытовых и декоративных изделий.

Традиция ши тоқу включает несколько взаимосвязанных этапов: выбор и заготовку подходящих стеблей, их сушку и подготовку, сортировку по длине и толщине, а также собственно плетение или обматывание стеблей шерстяными нитями. В зависимости от назначения изделия мастерица определяла плотность плетения, способ соединения и декоративное оформление.

“Орнамент может компоноваться из одного или нескольких декоративных элементов или фигур.

Сакральный аспект ши тоқу связан прежде всего с его включенностью в традиционную организацию пространства юрты и мировоззренческое отношение к природной среде. Ши, происходящий из природного ландшафта степи, посредством ручной обработки и плетения включался в структуру жилища, выполняя не только утилитарную, но и пространственно-разграничительную функцию. В традиционном представлении юрта являлась структурированным пространством, в котором граница между внешним и внутренним имела особое значение. В этом контексте ши участвовал в создании и защите внутреннего пространства жилища.

Традиционные изделия из чия представлены яркой цветовой гаммой, и в большинстве случаев геометрическим орнаментом. Принято выделять несколько видов изделий: шым есик – узорная циновка, пришиваемая к внутрен­ней стороне войлочной накид­ки двери юрты; шабак ши – внутренняя перегородка, разделяющая хозяйственную часть юрты; и наконец, шым ши – циновка, которой оборачивался внутренний остов юрты.

Главенствующую роль в ши играет орнамент. Орнамент может компоноваться из одного или нескольких декоративных элементов или фигур. Асимметричные декоративные элементы и звенья придают орнаменту динамичность. Симметричные орнаменты придают композиции статичность. В зависимости от региона и мастерской традиции различались цветовые сочетания, мотивы и способы расположения орнамента.

Особое место занимает орама ши — техника, при которой отдельные стебли обматываются цветной шерстяной пряжей, после чего из них формируется единое полотно. Декоративно оформленное орама ши, в свою очередь, демонстрирует переход природного материала в культурно организованную форму, где цвет, ритм и орнамент становятся средствами выражения традиционных эстетических и мировоззренческих представлений.

Технологические знания передавались преимущественно внутри семьи и женского сообщества — от старших мастериц к молодому поколению через непосредственное наблюдение и практическое обучение. Поэтому сохранение элемента связано с передачей знаний о растительном сырье, технологии его подготовки, приемах плетения и традиционных композиционных решениях.

Ши тоқу – это традиционная ремесленная практика, в которой объединяются знания о природных материалах, навыки ручного труда, художественные представления и опыт организации традиционного жилищного пространства. Сегодня техника получает новое развитие в декоративно-прикладном искусстве и дизайне, однако ее сохранение требует документирования традиционных способов изготовления, выявления носителей и мастеров, а также передачи навыков молодому поколению.